3 de Agosto - Dia do Capoeirista | Estância Turística de Joanópolis - SP

De onde vem estes homens e mulheres vestidos de branco, tocando ganzá, berimbau e atabaque, cantando em roda e dando golpes?

A origem da capoeira é contravertida, o nome capoeira vem do tupi caapuera e significa vegetação rala, local provavelmente para onde fugiam os negros escravos trazidos para o Brasil desde o século XVI.

Era lá na caapuera que muitos brancos foram emboscados ou expulsos e voltaram contando horrores e estórias dos negros da caapuera com seus golpes fatais. Esta dança e jogo é objeto de discussão entre diversos estudiosos, uns afirmam que ela é brasileira, desenvolvida nas senzalas através de antigas danças africanas, outros acreditam que ela foi introduzida aqui através dos negros de Angola. Supõem-se que os negros de Angola foram os primeiros a serem introduzidos no Brasil, consistindo também como o mais numeroso grupo, desta forma era comum no Brasil Colônia dizer-se que os negros estavam brincando de Angola ou fazendo brincadeiras de negros de Angola, daí ter derivado o nome de Capoeira de Angola. No entanto, em outras áreas não brasileiras onde utilizaram-se negros como mão-de-obra não há a ocorrência do mesmo fenômeno, existe sim, em regiões africanas danças e rituais com passos parecidos com a da capoeira, porém o seu desenvolvimento como tal se deu em terras brasileiras. Apesar disso, não podemos esquecer que sua origem é de raça negra, mantida como uma forma de proteção, preservação e manutenção da cultura africana.

Os nomes dos golpes e gingas possuem nomes de ataques e defesa de animais ou instrumentos de trabalho, como marrada de touro, coice de cavalo, fisgada de rabo arraia, martelo batendo, foice roçando mato.

O atabaque instrumento usado no mundo ocidental desde a idade média, chegou a ser abolido das rodas para não ser associado ao candomblé, o berimbau era usado por ambulantes em meados de 1830 para chamar a atenção dos fregueses, bem como para dar alarme as rodas quando a policia estava chegando com um toque chamado de cavalaria, foi usado também como arma, sendo acoplado uma faca em sua ponta. Em Cuba um tipo berimbau (burubumba) é utilizado nos rituais de adivinhação com os mortos. Deve ter sido incorporado a capoeira no final do século passado.

Admirada por uns e temida por muitos, a capoeira esteve ligada até o inicio do nosso século como coisa de malandro, quilombola, estando quase sempre marginalizada ou proibida. As rodas e a presença de capoeira nas ruas intensificou-se a partir da libertação dos escravos em 1888, sendo motivo de prisões, principalmente quando era utilizada para assaltos e surras aos brancos. Isso levou a capoeira a ser proibida e considerada crime em outubro de 1890 com dois a seis meses de trabalho forçado nas prisões. Jucá Reis homem branco, filho do Conde de Mattosinhos, praticante e defensor da capoeira foi preso ao voltar de Portugal, sendo somente liberto graças aos esforços de Quintino Bocaiúva e solto por ordem do então presidente do Brasil Marechal Deodoro e retornando em seguida a Portugal.

Em 1907 apesar das proibições surge o Guia de Capoeira ou Ginástica Brasileira assinado por O.D.C. ocultando o verdadeiro nome deste mestre capoeirista. Em 1928 surge outra publicação, através do intelectual carioca Anibal Bulamarqui, exaltando a capoeira como superior ao boxe e as lutas japonesas.

Somente na década de 30 dois mestres baianos Pastinha e Bimba, criaram a Capoeira Regional Baiana. Em 1937 o Interventor Federal da Bahia Juracy Magalhães, convidou mestre Bimba a exibir a capoeira a um grupo de autoridades e alunos, recebendo em seguida a primeira licença Oficial para o seu centro de Cultura Física e Capoeira Regional. O presidente do Brasil, o gaúcho Getúlio Vargas, ao assistir uma roda de Capoeira de Mestre Bimba no Rio de Janeiro em 1953, declarou: "a única colaboração autenticamente brasileira á educação física, devendo ser considera a NOSSA LUTA NACIONAL". Infelizmente seus sucessores não tiveram a mesma visão, mesmo saindo da criminalidade e tornando-se legal, a capoeira necessita ainda de muito incentivo, unificação e apoio das autoridades e quem sabe até ser introduzida como aula de educação física a todos os alunos brasileiros.

Portanto, quando ver uma roda de capoeira, com toda sua beleza e ritmo, lembre-se que esta luta, precisou lutar muito para chegar até aqui, muitos morreram por sua causa, outros foram presos e perseguidos, é uma roda viva, que traz os cantos e encantos da Mãe Africa, a força e a ginga do Brasil. Pensando assim, deixaremos de pensar que berimbau é gaita!

Pela Lei Estadual de 7/8/1985, foi instituido no Estado de São Paulo o Dia do Capoeirista a ser comemorado todo dia 03 de Agosto.